Q 仏事で使用する金封袋の「黒・白」と「黄・白」の水引はどういう時に使うの？
Q 仏事で使用する金封袋の「黒・白」と「黄・白」の水引はどういう時に使うの？
A この地方では、仏事ごとに使用する水引は「黒・白」と「黄・白」の２種類あります。「黒・白」の水引は見たことがあるかも知れませんが「黄・白」の水引は、この地方独特のものです。「黄・白」の水引を仏事で使用するのは、大阪方面から新潟方面にかけての日本海側で使用されていると聞いています。この南魚沼地域は群馬県境に位置しています。新潟県では「黄・白」の水引を使用しますが、群馬県より関東方面は「黄・白」の水引を使用しません。ですから関東補面の方は珍しく思うかもしれません。弘長寺での水引の色による区別ですが、「黒・白」の水引を使用する場合は、壱周忌までとします（壱周忌までは、喪中であり喪に服し「色を出さない」という意味から）。「黄・白」の水引を使用する場合には喪が明けてから、すなわち三回忌（壱周忌の翌年の年忌法要）以降としています（喪が明け、先祖に対する感謝のあらわれとして）。ですがこれは一つの目安ですので、色にこだわらずそのお包に気持ちを込めて渡すのが大事なのです。また関東方面から来られる方は、「黄・白」の水引がないのですから、「黒・白」でもかまいません。「黒・白」「黄・白」の水引の違いについては、各宗派やその寺院によっても違いがあるかもしれません。ですから菩提寺の住職へ聞いてそれに従うことが大事だと思います。ＰＳ．関東方面の方は、こちらに来たらコンビニエンスストアに寄ってください。「黄・白」の水引の袋が売られています。
左側が「黒・白」の水引。右側が「黄・白」の水引です。
弘長寺では壱周忌までは喪中なので「黒・白」の水引を使用
壱周忌が終わり、三回忌以降は喪があけたので「黄・白」の水引を使用
・・・ですが各宗派や住職の考え方にも違いがありますので、菩提寺の住職へ聞いてください。
お祭りが始まりました
今日から、六日町の隣の地区である「塩沢まつり」が始まりました。14日、15日そして16日が花火です。今日はあいにく朝から雨が続き心配したのですが、夕方から雨が徐々にあがり小雨程度になりました。かろうじていいお祭りができると思います。こちらでは、「塩沢まつり」が終わると、17日、18日そして19日が花火と「兼続公まつり」が始まります。以前は「六日町まつり」としていたのですが、ＮＨＫで放送された“天地人”より、直江兼続（「愛」の兜を付けている）が六日町で誕生したというので「兼続公まつり」と名称を変更しました。「兼続公まつり」は、弘長寺の前の道路でお神輿やお六流し（浴衣を着て行列を作って踊る）[“お六”は、直江兼続の幼少期の呼び名である“与六”からきています]などが行われます。ですから寺院の前も音が華やかで、“夏が来たー”という感じになります。六日町のみんなが楽しみにしているので、何とか晴れて頂きたいと祈るばかりです。・・・By おっさま
久しぶりの雨です
今日の朝、久しぶりの雨で朝が涼しく感じられました。現在本堂内では、室温27.2℃、湿度68.0%です。ちょっとジメジメしています。こちらの地方は、冬は豪雪地帯でありながら、夏は周りを山々に囲まれた盆地形状なので暑いです。ですが都会のようにまわりがアスファルトやコンクリートではなく、木々や土が豊富なので、照り返しの厚さは都会と比べ少ない分、過ごしやすいかも知れません。先日。関東方面の大学に行っている長男が、自宅の法事のために帰郷した折、こちらの方が過ごしやすいと言っていました。ですがこちらも大変暑く、今日の雨で大変涼しく感じられました。現在地球規模で異常気象が叫ばれていますが、こちらの地方もここ数年気温が高くなり大変暑くなったような気がします。みなさん、これからも熱中症対策には十分気をつけて、水分の補給はこまめに行いましょう。・・・by おっさま
永代供養墓の基礎工事が終わりました
今日、永代供養墓の基礎工事が終わりました。連日の暑い中、工事に携わった方々へ“ご苦労さまでした”。これからは、石材を加工して基礎工事の上に墓を建てていきます。完成は、7月22日ころの予定だそうです。弘長寺としても、7月28日に「墓碑開眼式」を予定しています。開眼式とは、新しいお墓に魂を入れる儀式です。この開眼式のあと、8月から永代供養を始めていきます。檀家の方々は、寺院へお参りに来た際には完成した永代供養墓を見てください。・・・By おっさま
Q 「御霊前」と「御仏前」の違いについて？
Q 「御霊前」と「御仏前」の違いについて？
A 「御霊前」と「御仏前」は各宗派により違いがあるかも知れませんが、弘長寺においての説明をさせて頂きます。昔は、葬儀や法要の時に備えるのは、地方ではお金がなく野菜などの農作物や供物などを供えたものでした。現在では金品を供えることが多くなりました。そして「御霊前」と「御仏前」の違いですが、こちらでは、弘長寺では葬儀の時に七本塔婆を書きます。それは故人が亡くなり４９日間を中陰（ちゅういん）または中有（ちゅうう）と言います。この期間は、故人があの世へ旅立つ期間であり、故人が生と死、陰と陽の狭間にいるのでこのような呼び方をします。その間初初七日忌、二七日忌、三七日忌・・・と住職が故人の生前の罪を悔い改めるために経を読みます。よってこちらでは「四十九日忌まで仏さまが家の中にいる」と言われています。（家の中に神棚がある家は、神様は忌事を嫌うために４９日間（四十九日忌法要が終わるまで）神棚に和紙などで目隠しをします）よって満中陰忌（四十九日忌）法要までは「御霊前」とし、それ以降は故人があの世へ旅立ったので「御仏前」とします。現在は、包み袋に「御霊前」や「御仏前」（“仏さまへ”という意味であり）と印刷されていて、それに金品を包みますが、仏さまへお金を差し上げても仏さまは自分で使うことはできません。これは昔から野菜などの農作物や供物を仏さまへ供えた風習から来ています。本来なら「御香資」や「御香料」と書き、その中に金品を入れて喪主または施主へ渡して、「私の代わりにお香を買って仏さまへ供えてください」というのがよいのかも知れません。・・・ですが一般的には「御香資」や「御香料」と印刷されているものが中々見当たりません。
前住職奥さんの四十九日忌法要を行いました
今日7月7日、前住職奥さんの四十九日忌法要を行いました。本来の日にちは7月6日が四十九日忌ですが、ご家族の希望で本日行いました。7日は前住職の月命日（平成19年1月7日遷化）であります。今年の1月には前住職の七回忌を行いました。そして今日の四十九日忌法要を済ませ、6年ぶりに前住職とお会いできたのではないでしょうか。また今日は“七夕”で彦星と織姫が年に一度合う日に前住職ご夫婦もお会いすることができ、喜んでいると思います。そしてこれからも、弘長寺の発展とご家族の幸せを見守っていることと思います。合掌。・・・By 住職
永代供養墓の工事が始まりました
弘長寺では、永代供養墓の工事が始まりました。この南魚沼地域の風習で「土用に入ったら土を動かすな」というのがあります。ですから土用に入らないうちに、土を動かす基礎工事を始めました。こちらの地域は“魚沼”と付くだけあって、沼地だったのでしょう。この度の永代供養墓の基礎工事も、２０センチ掘ったら水が出て来ました。魚沼という名前の由来も、このようなことから来ているのでしょう。ですが基礎工事はしっかっりと行われています。・・・By おっさま
Q 「南無阿弥陀佛」とは？
Q 「南無阿弥陀佛」とは？
A 弘長寺の宗旨は時宗であります。ご本尊様は阿弥陀佛さまです。「南無阿弥陀佛」の意味は、「南無」とは、インドの言葉サンスクリット語で“namo(ナーモ)”帰依すると訳します。このナーモが音写として“南無”になりました。「阿弥陀佛」は“無量光明の佛(amitaabha)”の「はかることのできない」という部分の“amita(アミタ)”を表し、それは「阿弥陀佛に帰依する」ということです。それは「阿弥陀佛さまへすべておまかせします」ということです。ですから阿弥陀佛さまをご本尊としている浄土宗や浄土真宗なども「南無阿弥陀佛（なむあみだぶつ）」と唱えます。また曹洞宗や臨済宗などはご本尊さまがお釈迦さまですので、「南無釈迦牟尼佛（なむしゃかむにぶつ）」と唱えます。真言宗はご本尊さまが大日如来さまで、「南無大師遍照金剛（なむだいしへんじょうこんごう）」と唱えます。日蓮宗や法華宗などは法華経の教え（法）を大切にしているので、「南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）」と唱えます。華厳宗や律宗などはご本尊さまが毘盧遮那佛さまですので、「南無毘盧遮那佛（なむびるしゃなぶつ）」と唱えます。このように各宗派が唱える言葉は、「南無（帰依する）＋ご本尊さま」となることが多いのです。
親戚の法事に出席しました
今日、親戚の壱周忌法要に出席しました。親戚の菩提寺は曹洞宗のお寺でした。そこのお寺の住職とは、私が以前住んでいた家とはお寺が近くであり、私が仏門に入る前から、その住職が役場に勤めていたころ、私の仕事関係でも知り合いでありました。その後、私が弘長寺のお寺に入り互いに住職同士という立場でお会いをし、お斎（法要の後の会食）の席で昔の事や時宗と曹洞宗の宗の事など色々とお話をさせて頂きました。法要は曹洞宗であり、この地域は曹洞宗が多い地区なので久しぶりに曹洞宗のお経を聞かせて頂きました。お経はその宗派により違いはありますが、故人へ対する功徳を積むことには変わりないのです。故人や家族も安心をして壱周忌を終えることができました。明日は、私の檀家の法事が入っています。今度は時宗式で法要を行います。その檀家の故人へ心を込めて法要をさせて頂きます。そして私の親戚は、曹洞宗や真言宗の寺院が菩提寺の方ばかりですので、様々な宗派の経や作法に出会うことができて勉強になります。それらの宗の住職から様々な説法やお話を聞くことができ、それらを心に留め弘長寺の住職としての知識に反映したいと思っています。・・・By おっさま
六地蔵様を移転しました
今日、本堂前にある六地蔵様を移転しました。その跡地に永代供養墓を建立いたします。７月２８日に開眼式を予定しています。六地蔵様は移転する前に業者さんが清掃してくれるそうですので、清掃後に門の前に移転をします。そしてそこに永代供養墓ができますので、檀家さんは８月盆のお墓まいりの時に見てください。将来永代供養をお考えの方は、お寺へ連絡をください。・・・by おっさま
移転前の六地蔵さまです。本堂の前にありました。
移転後の六地蔵さまです。正門の前に移転しました。
